cover

مجلة الدراسات الإسلامية والفكر للبحوث التخصصية

تعريف بالمجلة :

مجلة الدراسات الإسلامية والفكر للأبحاث التخصصية، مجلة تعمل في ميدان الإصلاح الفكري والمعرفي، بوصفه واحداً من مرتكزات المشروع الحضاري الإسلامي المُعاصر.

تسعى المجلة لأن تكون مرفأً للعلماء والمفكرين والباحثين وجمهور المثقفين للعمل الجّاد على إصلاح الفكر والمنهجية الإسلامية على مستوى الأمة، متجاوزة حدود اللغة والإقليم، خدمة للإنسانية أجمع، سعياً لتحقيق هدف أكبر يتمثل في ترقية مستويات الفكر الإنساني على الصعيد العالمي.

تستهدف مجلة الدراسات الإسلامية والفكر للأبحاث التخصصية، الأبحاث العلمية ذات الجودة العالية بغية تقديم مادّة علمية متقنة؛ مفيدة للباحثين والمثقفين والمتخصصين، لتشكّل مرجعية علمية يُعتد بها في مسيرة تحقيق رؤيتنا المذكورة، وتتعهد إدارة المجلة بالتواصل مع الباحثين والكتّاب من مختلف المشارب والتيارات لترقية أبحاثهم ومقالاتهم دعماً منها للحركة العلمية والجهود الفكرية في مجال إصلاح وترقية منظومة الفكر الإنساني.



المصاحف العثمانية بين األحرف السبعة والعرضة األخيرة

في الواقع ، النبي محمد ، رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هو أحد بركات الله في هذه الأمة المرسلة إليهم كحامل لأخبار سعيد ، ووارنر. سبحانه وتعالى رحمه الله سبحانه وتعالى قد كشف نور كتابه القرآن الكريم وسهل تلاوته للأميين في ذلك الوقت باللهجات السبعة (الأحرار) أو المتغيرات (الحروف ، حرف واحد). في الحديث النبوي المتكرر (رضي الله عنه) عن أبي بن كعب "أمرك الله بتلاوة القرآن لشعبك في السبع أهروف ، وأيا كان القرف الذي يقرؤون ، فسيكونون على حق". روى أبي بن كعب ، أيضًا ، عندما التقى النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال: "يا جبريل! لقد أرسلت إلى أمية أميّة. من بين هؤلاء الرجال والشباب والشباب ، وأولئك الذين لم يقرأوا أي كتابة! "أجابه جبريل ،" يا محمد ، تم الكشف عن القرآن في سبعة أحروف! "الحكمة وراء طلب النبي (صلى الله عليه وسلم) ) كان السعي إلى التخفيف والتخفيف للأمة عند قراءة القرآن. بدأ الإذن باستخدام "السبعة الحُروف" في عصر المدينة المنورة ، لأن السبب وراء استخدام "الحُروف السبعة" لم يكن موجودًا في عهد مكة ، لأن عدد المسلمين كان قليلًا في ذلك الوقت ، وقد تحدثوا جميعًا بلهجة واحدة ، ولم تكن هناك قبائل مختلفة مع لهجات مختلفة تحولت إلى الإسلام ، حتى الآن. الغرض من هذا البحث هو إثبات أنه في المراجعة النهائية للقرآن التي أجراها جبريل ، تم إبطال بعض الأحروف السبعة ، بإذن الله ، وترك معظمهم نعمة ونعمة من الله وكذلك دليل على الأساليب المتنوعة للقرآن ووفرة لغوية وتشريعية. يركز الباحث على رواية الأحاديث السبع للحروف وآثارها والمراجعة النهائية وتأثيرها على النسخة العثمانية من القرآن الكريم (المصحف العثماني). نفذت الباحثة المنهج الاستقرائي للأحاديث المروية والنهج الوصفي للنتائج والنهج التحليلي للنقد. إن أهم نتيجة للبحث هي أن الله أهل الحروف السبعة قد أرسلهم الله سبحانه وتعالى هو (سبحانه وتعالى) ، وأنهم يمثلون النووي للقراءات المختلفة (القراءات) للقرآن. أحاديث الأحروف السبعة كانت متكررة (متواترة) في معانيها العامة ، مؤكدة بشكل لا رجعة فيه ورواه أكثر من سبعة وعشرون من الصحابة للنبي (صحابي) وتمت الموافقة عليها من قبل العلماء المعاصرين وغيرهم ، كذلك. سيبقى السبعة الحروف موجودين في القرآن ومن خلالهم تم جمع القرآن في نسخة من أبي بكر رضي الله عنه. علاوة على ذلك ، تأثر نص النسخة العثمانية من القرآن بالحروف السبعة ، وقد تم نسخ نص المصحف العثماني وتوزيعه على الدول الإسلامية.

الكلمات المفتاحية: سبعة أحروف (لهجة) ، المراجعة النهائية ، مصحف العثماني (مخطوطات القرآن العثمانية).